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2008暫別工作,來到美國(Richmond,Virginia)展開新生活,面對很多的挑戰,兩個人一起努力向前走是難以言喻的幸福

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  • 8月 16 週四 200710:42
  • 故宮清代皇室文物展 仿漢玉杯、葫蘆筆筒 乾隆趣事多

台北故宮在去年底換新妝後,
看得出來非常用心在經營.
除了展出精品,販售設計精美的博物館紀念品,
還應景七夕情人節推出了8/18情定故宮的浪漫活動,
17:00-21:30 展覽及活動免費 ,活動詳情請看下列網址:
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  • 7月 15 週日 200710:29
  • 名畫韓熙載夜宴圖 走上舞台

http://udn.com/NEWS/READING/REA8/3928169.shtml
【聯合晚報╱記者黃玉芳/台北報導】
畫中有詩也有戲!享譽國際的漢唐樂府將名畫「韓熙載夜宴圖」,改編成梨園樂舞,原本躍然紙上的畫中人物,更活生生的走入舞台。
 
「韓熙載夜宴圖」是一幅宋人摹五代畫家顧閎中所繪的長卷,漢唐樂府總監陳美娥表示,一般人對韓熙載或許很陌生,不過當時他卻是一個引領風騷的風雲人物。
 
韓熙載自己設計服裝、帽子,十分時髦,而且往來無白丁,交遊的都是達官顯貴,同時他也是南唐李後主等三位皇帝的老師,而且當過相當於文化、教育、國防部長等職位,也曾出使到宋,因為感嘆時不我與,無意仕途,才縱情於音樂及花道、茶道,養了一批舞姿曼妙的歌姬以及技藝驚人的樂班。
 
不過李後主還是希望延攬他為丞相,嫉妒他的臣子向後主進讒言,說韓熙載生活奢靡,「當時沒有狗仔隊、照相機」,陳美娥說,後主命畫家顧閎中前去察看,把韓熙載的生活畫下來,也是這一幅畫的由來。
 
這幅畫分為「聽樂」、「清吹」、「歇息」、「觀舞」、「散宴」等五個段落,畫出了韓熙載放浪形骸、奢華的夜宴景象,以及「不求聞達於諸候」的避世心態,卻也成了韓熙載被貶職的原因。
 
陳美娥說,為了表達故事的完整性,改編成南管及梨園樂舞的時候,前面多加了一幕,表現韓熙載被貶官的心情。要把畫變成一幕幕的舞劇,陳美娥說漢唐樂府的梨園樂舞,融合了南管古樂與梨園科步的歌舞戲,把與梨園戲相隔一千多年的古畫場景,鮮活的表現出來。
 
而且她也翻閱不少資料,考據韓熙載的生平,把當時流行的茶道、花道、香道融入。例如,說到中國茶道,一般人只想到陸羽的茶經,其實當時風行的「點茶道」,把茶葉乾燥成粉,再一一「打茶」給在座的眾人分享,而且因為是宮廷禮節,每一動作都要講究美姿美儀,馬虎不得。
 
這一齣舞劇,原本是5年前漢唐樂府20周年時,為荷蘭國家劇院的歐洲首演量身定做,之後也很少在國內演出,今年適逢兩廳院20周年及漢唐樂府創團25週年,特別再捲土重來,重現風華。
 
南管與梨園戲小檔案
南管是一種盛行於中國閩南地區的古老音樂,文靜幽雅,步調較為緩慢。演出時主要使用琵琶、洞簫、三絃、二絃等四種絲竹樂器,另外再加上指揮節奏的「拍板」。
 
南管和大家熟知的國樂完全不同,不管是使用的樂器、樂理、音律、甚至禮節儀典都是「南管專用」,是一個獨立的樂種。
 
而「梨園戲」被認為是中國戲劇史中現存的最古老劇種,源自唐朝,明代時,流傳於貴族門第與市井小民間,成為雅俗共賞的劇種。
 
漢唐樂府結合了悠揚的南管樂音,與典雅脫俗的梨園舞蹈,25年來創作了「豔歌行」、「洛神賦」、「荔鏡奇緣」等演出,享譽國際,屢屢獲邀到國際大型藝術節中演出,國內也有不少忠實粉絲。
 
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  • 6月 02 週六 200710:32
  • 兵馬俑來台灣展出

十幾年前到西安時,
實地參觀了兵馬俑博物館,
真的是震撼,
那個時候沒有數位相機,
只有一卷卷的軟片,
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  • 6月 02 週六 200710:05
  • 台博館館慶 推陳奇祿原民圖誌展

國立台灣博物館昨天舉行了99周年館慶,一口氣推出包括「田野、器物與繪圖─陳奇祿先生原住民圖誌」在內的3項特展。其中最有趣的是人類學者陳奇祿的「原住民圖誌特展」,展覽的主要內容是多年來他的「民族學標本繪畫」手稿53幅。陳奇祿在進行台灣原住民田野調查的時候,親手所繪製的繪畫,展現了他對這些研究對象的理解與情感。
    陳奇祿是台灣文化界的大老,他曾擔任文建會主委、國家文藝基金會董事長,也是以台灣歷史與原住民文化藝術研究見長的人類學家。在人類學的田野調查中,「標本圖繪」以及後來的「田野攝影」被視為研究者的視覺筆記簿,用來記錄田野與器物的情境。
人類學家李亦園說,當年他與陳奇祿在台大考古人類學系同學的時候,出去田野調查,只有陳奇祿是自己用畫筆紀錄這些研究的人物或是器物,其他人都是請美工幫忙繪畫的。而之間最大的不同,儘管陳奇祿與美工人員都是準確地畫下他們眼中所見的人物或是器物,但是陳奇祿的繪畫中還有份達與和,也就是對於描繪對象的理解與情感的表現。
    陳奇祿的足跡深入排灣、魯凱、阿美、雅美等原住民社會,更特殊的是,他的標本圖繪紀錄的原住民社會,也傳達了他自學而來的繪畫天分與學者式的情感。這次的展出除了他的繪圖,還包括了收藏在台灣大學人類學系、台博館與其他收藏者手中的器物原件,以及陳奇祿私人的照片、檔案等素材作搭配展出。
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  • 1月 06 週六 200711:25
  • [展覽]故宮與中時合辦,大英博物館典藏 2月4日登台

引自2007.01.04  中國時報
不用到英國倫敦,在台灣也能看得到大英博物館的精華!
慶祝故宮博物院的正館重新啟用,
故宮與中國時報系 二月四日 起在故宮推出「大英博物館二百五十年收藏展」,
二百七十一件展品中有四十二件是大英認定的鎮館之寶,
讓大英博物館首次訪台氣勢如虹,保險金額也創下歷年展覽之最。
(    http://www.thebritishmuseum.ac.uk/
這是大英博物館的網址,給劭芃參考呀~~~)
 
在故宮的展出是:2007年2月4日至5月27日


 
籌備兩年 保險金創紀錄
故宮和大英博物館並列為世界五大博物館之一。
英國貿易文化辦事處代表雷利認為雙方的交流是博物館界的大事。
故宮院長林曼麗形容,大英的收藏是博大精深,故宮則是淵遠流長,
故宮日前推出的「大觀展」展現的是華夏文明,
「大英展」則是將世界文明盡收眼底,
雖然大英展花了兩年的時間才拍板定案,
但等待珍品是值得的。
 
包羅萬象 貫穿古今中外
這兩年的時間除了細節的敲定,最重要的是展品選取。
來台的二百七十一件展品,不僅看到大英博物館的寶藏,
同時也穿越人類二百萬年的文化發展史。
在大英博物館七大部門負責人和故宮人員的洽談下,
展品時代從舊石器、美索不達米亞、埃及、古希臘、羅馬帝國跨越到文藝復興和近代歐洲,文明則貫穿五大洲,種類包括雕塑、繪畫、珠寶到陶器等。
不過其中不見中國文物,因為最珍貴的中國文物收藏皆在故宮(是指台北故宮)。
來台展出的作品有不少是大英鎮館之寶,
像是距今兩百萬年前舊石器時代的一顆石頭,
是在坦尚尼亞發掘的「雙面砍砸石器」。
不要小看這顆石頭,它可是人類智能發展的象徵,
從單純用石頭砸東西進化到製作可以用手握的砍石器。
每件展品,可說兼具人文、歷史和藝術的內涵,
中國時報常務董事黃肇松形容要從大英七百萬件收藏選出精華是「老虎吃天,無處下口。」
 
罕見珍品 42件鎮館之寶
 展品的選擇過程也有不少插曲。
像是台灣故宮一心想要爭取大英收藏的中國畫家顧愷之的名畫「女史箴圖」來台展出,卻沒有成功。(這一幅四世紀的名畫,在光緒26年(1900年)的八國聯軍,被英國人搶走了,所以現在才放在大英博物館,不知是哪個英國士兵這麼有眼光呀?)
其實之前大陸、韓國也都嘗試,
不過皆被大英婉拒。
羅馬時期的酒神戴奧尼索斯像複製品,
因為身高超過二百公分,
長榮航空必須以七四七型的飛機才有辦法「接送」。
 
 「大英博物館二百五十年收藏展」之前已經前進日本、首爾和北京等城市展出,分別締造三百七十一萬、七十萬、五十萬可觀的入場人次,台灣能否後來居上, 二月四日 開展便可見分曉。
 
 
 
2007.01.04  中國時報
鐵達尼沉船元凶? 不幸的木乃伊 傳奇不少
林采韻/台北報導

哈利波特下的西洋棋、傳說讓鐵達尼沈船的「不幸木乃伊」的棺蓋,
這些大英博物館鎮館之寶將於二月來到台灣。
 
「不幸的木乃伊」雖然名稱帶著黑暗的色彩,
卻是一件美麗無比的棺蓋,
襟領上繪有繁複的花型裝飾。
它的「惡名」在於一樁樁的神秘事件。
據說十九世紀有四位旅行者,
自埃及帶回這件蓋板後,
不是猝死就是受傷,
曾經擁有他的美國收藏家也喪命於鐵達尼號。
這些事件也令人聯想起一項傳說,
直接或是間接打擾古埃及墓葬者將招致詛咒。
(這也是外界對埃及文明一直感到神祕的原因)
不過對於「不幸的木乃伊」所招致的不幸,
大英博物館一概視為「傳說」,
起碼博物館至今仍平安。
 
另外,還記得電影「哈利波特--神秘魔法石」中,
哈利波特和榮恩對奕的西洋棋嗎?
想必電影導演,一定經常光顧大英博物館,
因為戲中西洋棋造型,就是根據「路易斯西洋棋」所打造。
這套約於一一五○年製作的象牙西洋棋擁有精美雕刻,
而且把「主教」角色放入棋盤當中,
可見中世紀人們對於宗教的崇敬。
 
展覽中也有不少來自中亞的文化,
「帶著光環的佛陀立像」來自西元二世紀的古犍陀羅地區,
約於現今巴基斯坦西北邊境。
這尊佛像留著中東人的捲髮和鬍鬚。
貴霜王朝時間這地方是佛教的中心,
這一時期迦膩色迦王集結了第四次佛經編審大會,
經此大會佛教得以傳播至中國。
 
歐洲文化方面,
有文藝復與三傑之一拉斐爾「聖女圖」和達文西「裸男畫像」,
兩間皆為素描作品。
還有德國畫家杜勒的版畫作品「憂鬱」,
在日本展覽期間有四十篇的論文加以論述,
他畫中左手頂著下顎思考創作的男子,
被視為法國藝術家羅丹雕塑「沈思者」的發想原型。
 
而來自日本的「花鳥圖屏風」由水墨、金箔畫製而成,
將金箔藝術發揮到極致。
屏風右半繪著一隻大公雉,
站在枝幹糾結的松樹上,
周圍飾著晚春植物山茶花、杜鵑等植物,
左屏風上繪著冬景,枝葉上留有殘雪點點。
 
看來真的是好精彩喔,
簡直就是我們要上的第六冊~~世界文化史戶外教學的好場所
待老師寒假去台北參觀完之後再與你們分享喔!
 

 
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  • 1月 01 週一 200717:11
  • [展覽]台灣工業史蹟館

最近在路上看到了飄揚的旗幟上寫了
"見證台灣創新與打拼精神台灣工業史蹟館",
原來這是在高雄科學工藝博物館的一個展次.
展出日期:2006/11/9 - 2007/5/31
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  • 12月 12 週二 200622:50
  • [展覽]故宮大觀展 國寶盡出


故宮博物院12月底將推出大型特展「大觀─北宋書畫、北宋汝窯、宋版圖書」,展覽內容囊括了故宮院內國寶級的重要收藏,尤其聞名國際的北宋限展書畫將精華盡出,民眾一口氣可以同時見到包括范寬「谿山行旅圖」 、李唐「萬壑松峰圖」、郭熙「早春圖」等難得一見的經典。為了展覽的完整性,故宮更向美國大都會博物館等單位借展南唐董元「溪岸圖」等中國繪畫史上重要的畫作。
(ps.標紅色部分,課本有提到喔!)
故宮收藏的北宋繪畫共約有70件,由於年代久遠,紙絹材質脆弱,卷軸更是每打開一次就多耗損一次,除了溫溼度嚴格的控制之外,更嚴格限制展出的次數,過去曾被列為限展書畫。只有每年故宮在10月份會推出限展書畫特展,而且也分為3梯次,每次只能展出其中的一部分,因此每3年才看完全貌。
這次的展出中幾乎將藝術史上重要的收藏都展現出來,展覽依時代畫分為五代至北宋初、北宋中期以及後期3個階段。內容從理想山川、四時山水、史實故事、花鳥竹石畜獸、人物肖像及番族生活等題材,展現3個階段的特徵。除了故宮自己的院藏,故宮為了展現北宋經典繪畫的完整性,還向國外借展5件宋代書畫史的名作,向大都會博物館借了宋代米芾「吳江舟中詩」、南唐董元「溪岸圖」、宋郭熙「樹色平遠」,另外還向納爾遜-阿金斯藝術博物館(The Nelson-Atkins Museum of Art)借展了宋代許道寧「漁夫圖」與宋代喬仲常「後赤壁賦」。這5件作品光是保險與運費,就超過了2000萬。
除了宋代書畫之外,「大觀」還包含了宋代汝窯與圖書。汝窯是中國北宋末年的瓷器,窯址位於河南省寶豐縣清涼寺。汝窯為宮廷造期的時間其實很短,大約僅有20年,因此傳世品也非常少,全世界不超過70件。故宮擁有21件汝窯瓷器的典藏,是世界之冠,而且這21件還都是清朝宮廷的傳世品。除了自己收藏,故宮還向倫敦大學大衛德基金會、日本大阪市立東洋陶瓷博物館以及大陸河南省文物局借了16件,一同展出。
 
引自中國時報951212
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110513+112006121200296,00.html
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  • 12月 06 週三 200622:24
  • [展覽]藝術與宗教14~17世紀義大利大展


參考網址:
http://www.museumstudies.fju.edu.tw/artandreligion/
展覽日期:2006/12/15~2007/3/15(2007年2月17日、18日農曆春節除夕及初一休館)
展覽地點:國父紀念館中山畫廊(台北市信義區仁愛四段505號,捷運板南線國父紀念館站)
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  • 11月 26 週日 200611:34
  • [展覽]兵馬俑來台中展出相關新聞



(由科博館舉辦的兵馬俑展將在12月1日登場,25日特舉行開箱記者會,並由策展人何傳坤博士向媒體介紹全球唯一一尊,相當珍貴的「綠面跪射俑」。(蔡明德攝))
展出資訊:這次只有在台中展出喔!!
1.地點:台中市北區館前路一號 04-23226940 9:00-17:00 開放 (週一休館)
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  • 11月 17 週五 200622:55
  • [展覽]俄羅斯文學三巨人特展

包括普希金,托爾斯泰,蕭洛霍夫等三人.
http://www.nmtl.gov.tw/russia/
展出資訊:
1.國家台灣文學館:台南市中西區中正路1號
http://www.nmtl.gov.tw/
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